El Mizanüş Şaraniyye El Medhale li Cemii Mezahibil Müctehidin ve Mukallidihim fiş Şeriatil Muhammediyye El Maruf bi El Mizanül Kübra 1-3 /- الميزان الشعرانية المدخلة لجميع مذاهب المجتهدين ومقلديهم في الشريعة المحمدية المعروف بـ الميزان الكبرى
%35
2.855,63 TL
1.856,16 TL
1.948,96 TL den başlayan taksitlerle!
Kategori
Stok Kodu
Takva53
Fiyat
75,00 USD + KDV
Bugün sipariş verdiğiniz de 1-3 iş günü içinde adresinize ulaşır.
Mizân-ül kübrâ, büyük terazi demektir. Bu da İslâm dîni, yânî Şerîat, yanî emir ve yasaklardır.
Birinci cildin başında, din imamlarının büyüklüğünü, dört mezhebin hak olduğunu ve şerîat nehrinin menba'ından çıktıklarını, hiç birisinde gerçek hatâ bulunmadığını çeşit çeşit misâllerle anlatan, ictihad ve istinbâtın ne olduğunu, dîn imamlarının ilim ve halde en ileride ve yüksek derecede bulunduğunu, mezhebe uymanın zaruretini, bu müctehid din imamlarından aşağı mertebede bulunan diğer müctehid ve âlimlerin ve mukallidlerin dindeki yer ve konuşmadaki hadlerini bildirmekte, daha sonra, ikinci cildin sonuna kadar, fıkhın taharet babından son babına kadar, her bâbdaki imamların icma', ittifak ve ihtilaflı kavillerini alıp, Mizana koyup dartmakta, teşdîd veya tahfîfden birinde bulunduğunu isbatlamakta, her kavlin ve mes'elenin tevcihini, çıkış nokta-ı nazarını, hikmetini bildirmekte ve müellifin bu kitabı te'lifine kadar, bu konuda, böyle bir kitab yazılmış olmadığını beyan etmektedir. Fıkhın, yânî şerîatın en ince mes'elelerine eğilmekte, zekâyı bileyen, aklı arttıran, ilmi enginleştiren, görüş açısını açan, ufku genişleten pek nâdir bir kitabdır. İbâdetlere dâir mes'eleleri, şeriat açısından ve dilinden îzâh ederken, gayr-i ihtiyarî tarikatin inceliklerine, hakikatin sırlarına dalmakta, o kadar mâhirâne ve âlimâne bir te'lifdir ki, zaman zaman sanki bir fıkıh kitabı değil, bir akâid, tasavvuf ve esrar menba'ıdır kanâatini vermektedir. İnsan denen varlığın diğer varlıklar içerisindeki yeri, kalb ve ruhunun özellikleri, Rabbinin emir ve yasaklarına muhatab olmaklığı, îmânın esasları ve sırları, kaza ve kaderin ince bilgileri, İslâm hukukunun temeli ve daha çok çok faideli ilimleri hâvî, gerçekten İslâmda yazılmış nâdir kitablardandır. Okuyunca, İslâm âlimlerini ve İslâmda kitab te'lîf edenlerin ilimdeki derecelerini iyice anlıyacak, günümüzde âlim denen kimselerin, bu hakikat karşısında, ilimden uzak, cehle yakın olduklarını kabul edecek, her ele geçen din kitabını ne için okumağı tavsiye etmediğimizde bizi haklı bulacaksınız.
Asrımızda, bütün dünyada, dînin esasına uymıyan, akâid ve amelde esasla bağdaşmıyan, dînî, aklî, felsefî cereyanlar görülmektedir. Nerede ise, mezhebsizlik mezhebi ihdas edilmekte, Vehhâbîlik din, Şiîlik, Ahmedîlik ve benzerleri hak mezheb ve doğru yol sanılmaktadır. Ayrıca büyük bir tehlûke de, tasavvuf ve tarîkatler oyuncak hâline getirilmektedir. İmân bilgileri, ehl-i sünnet akaidi, farzlar, haramlar, vâcibler, mekruhlar, sünnetler öğrenilip, yerine getirilmeden, sadece tarîkate, o da kuru ve şeklî bir girmekle, sonsuz kurtuluşa erişileceğine dâir aldatıcı haplar dağıtılmakta, yutturulmakta, tarîkatin ise şerîatin bir kısmı olduğu söylenmemekte, din büyüklerinin "İlimsiz tarîkate giren, ya sapıtır, ya aklını yitirir" sözleri hiçe sayılmaktadır. Allah korusun! Gözlerde sağlam görüş kalmadı mı da, düşmanlar dost görünmekte, uzaklık yakınlık sanılmakta; kalblerdeki yakîn ve İslâm nuru söndü mü de, bâtıl hak, küfür İslâm, bid'at sünnet, kolaylık zorluk, ucuzluk pahalılık olarak görünür hâle geldi. Dedelerimizin en hassas oldukları Ehl-i sünnet vel-Cemâ'at esası, nerede ise unutulmakta, hattâ yanlış damgası yemekte, makine ve hoparlörle ibâdet devri açılmaktadır. Bu ne korkunç değişme, bu ne müdhiş inkılâbdır ki, en kutsal değerlere bile pervasızca el uzatılıyor da, mezbuhâne olsun, kimsede karşı koymak, mâni' olmak için bir hareket görülmiyor. Daha kötüsü bunların çoğu, kendine din adamı ismi verilenler tarafından yapılıyor.
Bu kitabın müellifi, hicrî 973 (m. 1565) yılı Cemâzil evvel ayında Mısırda vefat eden, Şa'rânî diye meşhur, Mısır âlimlerinden Abdülvehhâb bin Ahmed bin Alî bin Ahmed bin Muhammed bin Zerkâ bin Musa bin essultan Ahmed-i Tilem-sânî Ensârîdir. Şafiî mezhebi flıkahasından olup, aynı zamanda muhaddisdir. Büyük velîlerden, keramet sahibi Ehlüllahdandır. Aliyyül Havassın talebesidir. Üstadları ve okuduğu ilimler, çektiği riyazetler, kavuştuğu haller, bu kitabda uzun uzun anlatılmaktadır.
Ürün Açıklaması
Kitap Konusu : TASAVVUF - التصوف
Tahkik : Abdurrahman Mahmud es-Sa'di
Yayın Şehri : Dımaşk - دمشق
Sayfa Türü : renkli baskı, şamua - ورق شاموا - طبعة ملونة
Stok Kodu : AA-040.1032.022
Cilt Sayısı : 3
Sayfa Sayısı : 2224
Baskı Yılı : 2022
Kitap Ebadı : 17 x 24 cm
Kitap Ağırlığı : 3800 Gr
Birinci cildin başında, din imamlarının büyüklüğünü, dört mezhebin hak olduğunu ve şerîat nehrinin menba'ından çıktıklarını, hiç birisinde gerçek hatâ bulunmadığını çeşit çeşit misâllerle anlatan, ictihad ve istinbâtın ne olduğunu, dîn imamlarının ilim ve halde en ileride ve yüksek derecede bulunduğunu, mezhebe uymanın zaruretini, bu müctehid din imamlarından aşağı mertebede bulunan diğer müctehid ve âlimlerin ve mukallidlerin dindeki yer ve konuşmadaki hadlerini bildirmekte, daha sonra, ikinci cildin sonuna kadar, fıkhın taharet babından son babına kadar, her bâbdaki imamların icma', ittifak ve ihtilaflı kavillerini alıp, Mizana koyup dartmakta, teşdîd veya tahfîfden birinde bulunduğunu isbatlamakta, her kavlin ve mes'elenin tevcihini, çıkış nokta-ı nazarını, hikmetini bildirmekte ve müellifin bu kitabı te'lifine kadar, bu konuda, böyle bir kitab yazılmış olmadığını beyan etmektedir. Fıkhın, yânî şerîatın en ince mes'elelerine eğilmekte, zekâyı bileyen, aklı arttıran, ilmi enginleştiren, görüş açısını açan, ufku genişleten pek nâdir bir kitabdır. İbâdetlere dâir mes'eleleri, şeriat açısından ve dilinden îzâh ederken, gayr-i ihtiyarî tarikatin inceliklerine, hakikatin sırlarına dalmakta, o kadar mâhirâne ve âlimâne bir te'lifdir ki, zaman zaman sanki bir fıkıh kitabı değil, bir akâid, tasavvuf ve esrar menba'ıdır kanâatini vermektedir. İnsan denen varlığın diğer varlıklar içerisindeki yeri, kalb ve ruhunun özellikleri, Rabbinin emir ve yasaklarına muhatab olmaklığı, îmânın esasları ve sırları, kaza ve kaderin ince bilgileri, İslâm hukukunun temeli ve daha çok çok faideli ilimleri hâvî, gerçekten İslâmda yazılmış nâdir kitablardandır. Okuyunca, İslâm âlimlerini ve İslâmda kitab te'lîf edenlerin ilimdeki derecelerini iyice anlıyacak, günümüzde âlim denen kimselerin, bu hakikat karşısında, ilimden uzak, cehle yakın olduklarını kabul edecek, her ele geçen din kitabını ne için okumağı tavsiye etmediğimizde bizi haklı bulacaksınız.
Asrımızda, bütün dünyada, dînin esasına uymıyan, akâid ve amelde esasla bağdaşmıyan, dînî, aklî, felsefî cereyanlar görülmektedir. Nerede ise, mezhebsizlik mezhebi ihdas edilmekte, Vehhâbîlik din, Şiîlik, Ahmedîlik ve benzerleri hak mezheb ve doğru yol sanılmaktadır. Ayrıca büyük bir tehlûke de, tasavvuf ve tarîkatler oyuncak hâline getirilmektedir. İmân bilgileri, ehl-i sünnet akaidi, farzlar, haramlar, vâcibler, mekruhlar, sünnetler öğrenilip, yerine getirilmeden, sadece tarîkate, o da kuru ve şeklî bir girmekle, sonsuz kurtuluşa erişileceğine dâir aldatıcı haplar dağıtılmakta, yutturulmakta, tarîkatin ise şerîatin bir kısmı olduğu söylenmemekte, din büyüklerinin "İlimsiz tarîkate giren, ya sapıtır, ya aklını yitirir" sözleri hiçe sayılmaktadır. Allah korusun! Gözlerde sağlam görüş kalmadı mı da, düşmanlar dost görünmekte, uzaklık yakınlık sanılmakta; kalblerdeki yakîn ve İslâm nuru söndü mü de, bâtıl hak, küfür İslâm, bid'at sünnet, kolaylık zorluk, ucuzluk pahalılık olarak görünür hâle geldi. Dedelerimizin en hassas oldukları Ehl-i sünnet vel-Cemâ'at esası, nerede ise unutulmakta, hattâ yanlış damgası yemekte, makine ve hoparlörle ibâdet devri açılmaktadır. Bu ne korkunç değişme, bu ne müdhiş inkılâbdır ki, en kutsal değerlere bile pervasızca el uzatılıyor da, mezbuhâne olsun, kimsede karşı koymak, mâni' olmak için bir hareket görülmiyor. Daha kötüsü bunların çoğu, kendine din adamı ismi verilenler tarafından yapılıyor.
Bu kitabın müellifi, hicrî 973 (m. 1565) yılı Cemâzil evvel ayında Mısırda vefat eden, Şa'rânî diye meşhur, Mısır âlimlerinden Abdülvehhâb bin Ahmed bin Alî bin Ahmed bin Muhammed bin Zerkâ bin Musa bin essultan Ahmed-i Tilem-sânî Ensârîdir. Şafiî mezhebi flıkahasından olup, aynı zamanda muhaddisdir. Büyük velîlerden, keramet sahibi Ehlüllahdandır. Aliyyül Havassın talebesidir. Üstadları ve okuduğu ilimler, çektiği riyazetler, kavuştuğu haller, bu kitabda uzun uzun anlatılmaktadır.
لا تتبدَّى حلاوةُ الالتزام بأحكام الفقه إلا بالغوص في معانيها، والوقوفِ على أسرارها؛ ولذا انقلبتْ مشقَّةُ التكاليف بالأحكام الشرعيَّة عند العارفين عذوبةً، لا يبغون عنها حولاً.
وكان إمامُنا الشعرانيُّ رحمه الله تعالى ممَّن رُزق ذلك الفهمَ؛ فكان من منَّة الله تعالى وفضله عليه: أن وفَّقه لتصنيف كتابه الذي سمَّاه «الميزان الشعرانية المدخلة لجميع مذاهب الأئمة المجتهدين ومقلِّديهم في الشريعة المحمَّدية».
حيث بيَّن فيه أنَّ الشريعةَ المطهَّرة قد جاءت على مرتبتين: تخفيف، وتشديد؛ وذلك حسب حال المكلَّف، وبذلك الفهم يرتفع ما يُخيَّل للمرء من تعارض ظاهريٍّ بين نصوصِ الشريعة، ومذاهبِ الفقهاء المجتهدين.
Ürün Açıklaması
Kitap Konusu : TASAVVUF - التصوف
Tahkik : Abdurrahman Mahmud es-Sa'di
Yayın Şehri : Dımaşk - دمشق
Sayfa Türü : renkli baskı, şamua - ورق شاموا - طبعة ملونة
Stok Kodu : AA-040.1032.022
Cilt Sayısı : 3
Sayfa Sayısı : 2224
Baskı Yılı : 2022
Kitap Ebadı : 17 x 24 cm
Kitap Ağırlığı : 3800 Gr
Bu ürüne ilk yorumu siz yapın!
Ürün hakkında henüz soru sorulmamış.