Mukaddimetu İbn Haldun - مقدمة ابن خلدون
%40
534,23 TL
320,54 TL
336,57 TL den başlayan taksitlerle!
Bugün sipariş verdiğiniz de 1-3 iş günü içinde adresinize ulaşır.
Ürün Açıklaması
إن مما لا شك فيه أن التاريخ تأسس كعلمٍ له منهجيته وطرائقه عند المسلمين على يد العلامة ابن خلدون، فابن خلدون لم يسر على نهج من سبقه من مؤرخي الإسلام الذين يعتمدون على سرد الوقائع والأحداث التاريخية، دون تحليلٍ أو تمحيصٍ أو تدقيقٍ، ولكن ابن خلدون كان ناقدًا للأحداث متحرياً للتحليل، عاملاً للفكر فاتحاً لباب النقد على مصراعيه، كل ذلك ظهر جلياً في مقدمته الشهيرة التي قدم فيها لكتابه (العبر وديوان المبتدأ والخبر، في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر)، يقول ابن خلدون في مقدمته: "التاريخ ...في ظاهره .... إخبار عن الأيام والدول، والسَّوابق من القرون الأُول .... وفي باطنه نظرٌ وتحقيقٌ، وتعليلٌ للكائنات ومباديها دقيقٌ، وعلمٌ بكيفيات الوقائع وأسبابها عميقٌ، فهو لذلك أصيلٌ في علوم الحكمة عريقٌ، وجديرٌ بأن يعد في علومها وخليقٌ" هكذا يعود الفضل لمقدمة ابن خلدون في جعل التاريخ علماً، بل وتأسيس علم فلسفة التاريخ الذي ينسب الأوربيين تأسيسه لعلمائهم، كما أن ابن خلدون عُدَ من خلالها رائداً لعلم الاجتماع ومؤسساً له، وهذا ما يؤكد عليه المستشرق فإنسان مونيتل الذي اعتنق الإسلام بعد طول دراسةٍ ومحبةٍ فقد ترجم "مقدمة ابن خلدون" وقال عنه ما يلي: "لقد سبق ابن خلدون فلاسفة التاريخ الأوروبي وبخاصة العالم المسيحي الشهير "بوسويه" بثلاثة قرون إلى فهم التاريخ وتفسير مغزاه ودلالته، ولكن ابن خلدون سبق أيضاً أوغست كونت إلى تأسيس علم الاجتماع بخمسة قرونٍ، لقد طبق ابن خلدون، وللمرة الأولى، منهجية جديدة على دراسة المجتمع الإنساني والحضارة البشرية، وكفاه ذلك فخراً". يُعد كتاب ابن خلدون درةً من درر التراث الإسلامي كما يعد هذا الكتاب مرجعاً هاماً للباحثين في التاريخ وعلم الاجتماع.
Mukaddime; ünlü İslâm devlet adamı, âlim, tarihçisi İbn Haldun’un 1377’de kapsamlı bir dünya tarihine “giriş” olarak yazdığı abidevî eseridir. Kitap, tarih ve sosyoloji felsefesinin genel meselelerine ansiklopedik ayrıntılarıyla girmekle birlikte, kendi içinde bir bütün oluşturması özelliğiyle şimdiye dek bilinen en iyi çalışmadır. Çağın öteki eserleri arasında, çözümleyici yeteneğinin genişliği ve tazeliği, insanlığın toplu bir görünüşünü ve toplumsal örgütlenmenin biçimlerini vermeye çalışması bakımından eşsizdir. İslâm’ın tarihî başarılarının özet bir çalışması olarak da Avrupa’da yazılmış benzeri çalışmaların çok ilerisinde bir eser sayılmaktadır. Mukaddime’nin sözlük anlamı giriş demektir. İnsanın siyasî ve toplumsal örgütlenmesinde meydana gelen değişikliklerin bir modelini ortaya çıkarmak için bir tarihçinin giriştiği ilk çaba olarak kabul edilebilir. Yaklaşımında akılcı, yönteminde çözümleyici, ayrıntılarında ansiklopediktir. Geleneksel tarihçilikten tam bir kopmayı temsil eden Mukaddime, alışılagelmiş kavram ve kalıpları ortadan kaldırarak yalnızca olayları sıralamanın ötesinde tarihin bir açıklamasını, tarihin felsefesini bulmaya çalışır.
إن مما لا شك فيه أن التاريخ تأسس كعلمٍ له منهجيته وطرائقه عند المسلمين على يد العلامة ابن خلدون، فابن خلدون لم يسر على نهج من سبقه من مؤرخي الإسلام الذين يعتمدون على سرد الوقائع والأحداث التاريخية، دون تحليلٍ أو تمحيصٍ أو تدقيقٍ، ولكن ابن خلدون كان ناقدًا للأحداث متحرياً للتحليل، عاملاً للفكر فاتحاً لباب النقد على مصراعيه، كل ذلك ظهر جلياً في مقدمته الشهيرة التي قدم فيها لكتابه (العبر وديوان المبتدأ والخبر، في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر)، يقول ابن خلدون في مقدمته: "التاريخ ...في ظاهره .... إخبار عن الأيام والدول، والسَّوابق من القرون الأُول .... وفي باطنه نظرٌ وتحقيقٌ، وتعليلٌ للكائنات ومباديها دقيقٌ، وعلمٌ بكيفيات الوقائع وأسبابها عميقٌ، فهو لذلك أصيلٌ في علوم الحكمة عريقٌ، وجديرٌ بأن يعد في علومها وخليقٌ" هكذا يعود الفضل لمقدمة ابن خلدون في جعل التاريخ علماً، بل وتأسيس علم فلسفة التاريخ الذي ينسب الأوربيين تأسيسه لعلمائهم، كما أن ابن خلدون عُدَ من خلالها رائداً لعلم الاجتماع ومؤسساً له، وهذا ما يؤكد عليه المستشرق فإنسان مونيتل الذي اعتنق الإسلام بعد طول دراسةٍ ومحبةٍ فقد ترجم "مقدمة ابن خلدون" وقال عنه ما يلي: "لقد سبق ابن خلدون فلاسفة التاريخ الأوروبي وبخاصة العالم المسيحي الشهير "بوسويه" بثلاثة قرون إلى فهم التاريخ وتفسير مغزاه ودلالته، ولكن ابن خلدون سبق أيضاً أوغست كونت إلى تأسيس علم الاجتماع بخمسة قرونٍ، لقد طبق ابن خلدون، وللمرة الأولى، منهجية جديدة على دراسة المجتمع الإنساني والحضارة البشرية، وكفاه ذلك فخراً". يُعد كتاب ابن خلدون درةً من درر التراث الإسلامي كما يعد هذا الكتاب مرجعاً هاماً للباحثين في التاريخ وعلم الاجتماع.
Mukaddime; ünlü İslâm devlet adamı, âlim, tarihçisi İbn Haldun’un 1377’de kapsamlı bir dünya tarihine “giriş” olarak yazdığı abidevî eseridir. Kitap, tarih ve sosyoloji felsefesinin genel meselelerine ansiklopedik ayrıntılarıyla girmekle birlikte, kendi içinde bir bütün oluşturması özelliğiyle şimdiye dek bilinen en iyi çalışmadır. Çağın öteki eserleri arasında, çözümleyici yeteneğinin genişliği ve tazeliği, insanlığın toplu bir görünüşünü ve toplumsal örgütlenmenin biçimlerini vermeye çalışması bakımından eşsizdir. İslâm’ın tarihî başarılarının özet bir çalışması olarak da Avrupa’da yazılmış benzeri çalışmaların çok ilerisinde bir eser sayılmaktadır. Mukaddime’nin sözlük anlamı giriş demektir. İnsanın siyasî ve toplumsal örgütlenmesinde meydana gelen değişikliklerin bir modelini ortaya çıkarmak için bir tarihçinin giriştiği ilk çaba olarak kabul edilebilir. Yaklaşımında akılcı, yönteminde çözümleyici, ayrıntılarında ansiklopediktir. Geleneksel tarihçilikten tam bir kopmayı temsil eden Mukaddime, alışılagelmiş kavram ve kalıpları ortadan kaldırarak yalnızca olayları sıralamanın ötesinde tarihin bir açıklamasını, tarihin felsefesini bulmaya çalışır.
Cilt Sayısı
1
Sayfa Türü
Şamua - شاموا
Baskı Dili
Arapça
Kitap Ebatı
17x24cm
Baskı Yılı
2023
Sayfa Sayısı
690
Kategorisi
Tarih
Kapak Türü
Ciltli Sert Kapak
Baskı Renk
Tek Renkli Baskı
Kitab Ağırlığı (Kg)
1,1Kg
Harekeler
Ayet
Bu ürüne ilk yorumu siz yapın!
Ürün hakkında henüz soru sorulmamış.